«Намоленная икона»

Любая икона, написанная и освященная в соответствии с каноническими правилами, по сути, является чудотворной, потому что каждая молитва перед ней соединяет человека с Богом, Богородицей или прославленными Церковью святыми. Даже если молящийся не получает просимого (поскольку Бог лучше знает, что молящемуся по-настоящему необходимо), он всегда получает помощь от Господа, но, возможно, там, где не ожидает. Однако есть отдельные иконы, о которых мы знаем, что по молитве перед ними происходили чудеса, становившиеся общеизвестными, их-то по преимуществу и именуют чудотворными. Молясь перед старыми, как говорят «намоленными» иконами, мы осознаём какое множество людей молились перед ними за сотни лет до нас. Воспоминание об этом (часто неявное, подсознательное) укрепляет нашу собственную веру, а это означает, что и наша собственная молитва становится более крепкой.

"К сожалению, в народе существуют поверья о “намоленных” иконах, местах или предметах. Так называемые “намоленные” предметы обладают мистической силой сами по себе. Авторы подобных утверждений забывают о том, что, например, не все люди исцеляются прикладываясь к чудотворным иконам. . Божия благодать не от святынь, а через них действует." Смирнов А.Ю.

• 15 Ноя 2006

• #5

• 4 Мар 2007

• #6

• 4 Мар 2007

• #7

• 5 Мар 2007

• #8

• 5 Мар 2007

• #9

• 6 Мар 2007

• #10

Хочу поделится своими наблюдениями. я живу во Флориде,городе Джаксонвилл и у нас нет русской православной церкви,есть греческая,румынская,сербская и еще какието маленькие, чисто национальные приходики.Я был знаком с некоторыми людьми,которые посещали в России православные храмы, как правило по привычке или мама водила или просто по праздникам и когда они оказались тут,то ощютили потребность посещать храм,но возможности не было.Много вспоминали как они дома ходили в храмы и естественно,как и при простом воспоминании какойто местности или даже детства,каждый человек начинает идиализировать те места и события.Ктото стал вспоминать какието чудеса с ним происходившие и даже описывать свои ощущения.И вот когда православная американская община , во главе с отцом Тэдом (Федор Писарчук,к сожалению по русски не говорит,американец во втором поколении),построила храм http://st-justin-martyr.org ,а до этого около 10 лет скитались по разным помещениям,собрала всех русскоязычных под свое крыло,оплачивала из своей кассы все расходы на содержание,не получая ни цента (почти все русские хором заявили,что не собираются ни кому и ничего платить),вот тогда эти потомственные православные,побывав несколько раз на службе и сравнив свои воспоминания с тем,что есть,просто перстали не только ходить в храм,а даже разговаривать на тему православия. Главный аргумент - храм и иконы не намолены и из этого вытекает,что в этом храме нет святости (. многих не устроило буквально все,вплоть до запахов.Каким методом или каким прибором они это измерили мне не понятно,но я понял одно,не надо приукрашать свои воспоминания и не стараться искать какието ощущения,запахи,пытаться услышать пение ангелов,выискивать чудеса.При таком подходе можно не заметно впасть в прелесть.Начнется сравнение,а в каком храме мне чудится что либо или пахнет не так. Многие стали ездить за 100 км в церковь пренадлежащюю РПЦз и тоже,через короткое время разочаровались,так как были очарованы своими ощущениями о прошлом.У меня у самого одно время глядя на католиков,меня приглашали перуанцы в католическую церковь,появилась привычка подносить руку к губам,а потом и вообще стал нос вытирать,после того как перекрещусь.Мне стоило не малого труда от этого избавиться.

Знаете что,мне вообще всю службу приходится слушать на английском языке.Владею я английским на уровне черного слэнга и то что связано с работой.Первое время для меня служба была как наказание.Болела спина,пустота в голове,ожидание когда все закончится и потом уж когда американцы уйдут,спокойно на русском языке помолимся(отец Тэд дал нам ключи от храма и после литургии русские собираемся в храме и читаем псалмы,акафисты,молимся).Многие русские перестали ходить на литургию,а стали приходить,только тогда когда американцы уходят домой.Я нашел книжечку с литургией на русском и английском языке.Теперь я читаю всю службу и начинаю потихонечку обходиться без нее.Когда вся церковь поет Символ Веры,Трисвятое и другие молитвы,тут уже душа начинает петь,а она понимает любой язык На счет церковнославянского.После 4 ех лет пребывания у баптистов и харизматиков,наученный молиться ТОЛЬКО своими словами,очень трудно было молиться по книжечке.Буковки русские,а текст,ну полная абракадабра какая то.Язык ломался произносить молитвы.Каждое утро,второй год,в машине по пути на работу (гдето около 40 км в одну сторону) я читаю молитвы из молитвослова в течении всего пути.Ведет машину мой родственник,тоже бывший харизматик.Сперва он просто ругался,что не понимает ни слова.Сейчас он на изусть быстрее меня произносит многие молитвы.Со временем начинаеш понимать молитвы.Кстати есть молитвы для даровании молитвы.Вы не единственный кому во время службы в голову лезет всякое.Бывает даже когда читаеш Псалтырь или читаеш молитвенное правило,ловиш себя на том,что мысли улетели далеко и совершенно не помниш,что читал.Только когда начинаеш сосредотачиваться на молитве,на том, что происходит во время службы,выкидывая все мысли из головы,кроме молитвы,тогда служба кажется короткой,хочется продолжения,проподает усталость и совершенно не замечаеш,что очень долго стоиш на ногах.Тогда со временем начинаеш понимать саму службу,молитвы. Вам там в России всетаки намного легче и литературы море и священиков,которые не только понимают,но и говорят по русски,можно найти.Конечно в глубинках и на севере мало храмов,но в центральной части России достаточно.Я исповедался последний раз в сентябре,когда проездом был у нас иеромонах отец Аркадий из Твери.Мне не укого спросить благословения,совета.Мой английский не позволяет общатся на духовные темы,а исповедываться с переводчиком както не хочется Но мы держимся за то,что имеем и благодарим Бога за это.Находим православную литературу и по ней пытаемся както строить свою церковную жизнь.В течении полугода,2-3 раза в месяц по четвергам ,к нам из Орландо приезжал отец Сергей Козин.После вечери,она проходила на церковнославянском и английском языке,он в кратце обьяснял,что это была за служба и в честь чего,а потом в трапезной,если у кого были вопросы,он обьяснял поподробнее.Я думаю у вас общины собираются после службы или все разбегаются сразу?

На счет миссии. как сказал ктото,не помню к сожалению кто,Бог забирает человека,когда тот достиг своего пика покояния или когда он перешол ту черту,откуда он уже не покаится.Самая главная из задач и есть путь к вершине нашего покояния.Как можно больше скинуть с себя греховных страстей. С трансом я бы посоветывал бы быть поосторожнее,а то харизматом можно заделаться,как в свое время баптисты заделались пятидесятниками,доведя себя до транса Насмотрелся я любителей трансов.Страшная картина. Пребывание Святого Духа в человеке и транс,совершенно разные вещи.Святой Дух пребывает в каждом искренне верующем и молющемся человеке.И как мы знаем Святой Дух не отнимает свободу выбора человека и в любую секунду,мы можем прекратить молиться,даже отвергнуть Его,а вот выйти из транса иногда бывает ооочень тяжело и иногда даже приходится прибегать к помощи других людей.Спомощью транса даже неверующий человек может творить удивительные вещи.Так что не старайтесь впадать в транс,а просто молитесь и получите такую благодать,с которй не один транс не сравнится. А Петр находился в нормальном состоянии духа и веры,но немощи наши как всегда дают о себе знать и как правило не в подходящий момент.

Прошу простить меня если чемто растроил вас и я не претендую на 100% истину,так как сам грешен да и опыта православной жизни всего 2 с половиной года.Просто поделился своими мыслями.И простите меня за орфографические ошибки